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はがき伝道　令和2年　10月　384号　真福寺

 

　日本の戦争の特徴は、

同一民族の政権争いであって、

他民族を奴隷にする習慣がない国と言える。

 

　ゲームで言えば、

インドに起こったゲームが

ヨーロッパに行けば、

チェスとなり、

日本にくれば、

将棋になったようなものである。

 

　チェスは相手の駒が

自軍の駒となることはない。

日本の将棋は

自軍に入ると、

相手に向かって反撃することが

できるのである。

 

　当たり前のことが、

受容されているのは

日本には戦いの場合は

敵軍を全滅する作法がない

ということである。

 

　いわゆる相手をゆるす、

恕の文化があるのである。

それは12000年前から

1万年近く続いた縄文文化の恩恵が、

現代まで滅亡せずに

深層文化として

生きていることにあると考える。

 

　明治維新以後のことだけをもって

批判する歴史史観による

自虐史論が

日本全土に浸透しないのは、

1万年間、

他人他国を受容する

平和の縄文精神が

他民族に侵略されずに、

温存されてきたことに

起因すると考える。

 

　1万年間の

縄文精神スピリットの文化の布団に

2000年の弥生、農耕スピリット文化の

掛け布団が乗る形になる。

 

　穏やかな成長、

緩やかな成長、

自然との調和の中で、

1万年の縄文生活が醸成発酵していった。

 

　その精神文化が

日本人の深層心理として、

現在まで延々と脈打って

地下水の如く

流れているのである。

 

　その清らかな文化の清水が湧き出て

現代の我々の心を潤しているのである。

日本の脳細胞の奥深くに刻まれた

縄文スピリットが今も、

泉の如く湧き出ているのである。

日本に奴隷制度が根付かず、

偶像破壊が起こっていない

一因であると思う。

 

 

 

はがき伝道　令和2年　9月　383号　真福寺

 

　この大地は、

一万年の縄文時代を経験し

文化を蓄積してきた。

2000年前から現代まで

弥生時代以降の文化を経験して

2020年にたどり着く。

 

　そして今、新型コロナという

世界的疫病の世界に生きている。

 

　日本列島は海により遮断されているため、

他国との交流が難しい島国である。

ボートピープル的な難民が漂着することや、

亡命する人々が来るためには、

飛行機のない時代は、

舟による渡航しかなかった。

 

　いわゆる他民族の侵略という事例は、

一万年の縄文時代にはないといって良い思う。

そんな狩猟採集栽培文化によって

作られた縄文スピリットは

現代社会の深層に

横たわっていることを感じます。

 

　他民族国家の民を

奴隷にして輸入し、

自国の繁栄を築き、

戦争により他国の利潤を

略奪することにより

繁栄した国の場合、

過去の歴史を消滅することにより、

自国の存在価値を合理化する傾向がある。

今の今、

コロナ感染症の蔓延により、

米国、イギリス他ヨーロッパに起こっている、

コロンブス像の破壊、

過去の米大統領の像、

チャーチル像、

南北戦争当時の英雄の撤去などの運動が

起こっているのは、そのためである。

 

　翻って、日本はどうか。

縄文時代より

他民族を奴隷化して、

繁栄するという行為は

皆無である。

他民族が日本に入ると、

融和し、文化の合流により

新しい文化を創造する積み重ねで、

日本文化は現代まで

受け継がれていることが、

世界史の中で見ても

稀な国だといえる。